Мы вправе предположить...

Вселенная имеет внутренние причины для спонтанного зарождения в своей утробе разумной жизни; имеет свои законы для духовного, интеллектуального вызревания человека и человечества.
Это и есть наша настоящая, подлинная история.

 

Внутренний мир человека разумного вызревает в чреве Вселенной, как эмбрион в утробе матери и, надо полагать, правильное (!) вызревание плода происходит не по идеологическим  соображениям эмбриона, а в силу объективной необходимости (F1).

На формирование исторических событий, на судьбу каждого человека влияет эта не подвластная нам сила.

F1→ (мир людей).

Каково происхождение этой силы?

К этому вопросу мы ещё вернёмся, а пока будем относится к  F1, как к силе гипотетической, существование которой нам ещё только предстоит научно доказать в ходе дальнейших размышлений.

 

Однако, у гомо сапиенсов есть ещё и другая сторона земной жизни.
Естественному вызреванию человека и человечества в утробе Вселенной есть альтернатива.
Люди стремятся к тому, чтобы самим распоряжаться своей судьбой.
Философы утверждают: мнение сильных мира сего и общественное мнение правит миром людей.

Каждый член общества испытывает на себе силу общественного мнения (F2) и вынужден с ней считаться.

F2→ (мир людей)

Мнение (мысли) - это человеческий фактор, который влияет на поведение граждан, на формирование исторических событий.

Господствующие в обществе мнения порой обретают силу юридических законов, регламентирующие отношения людей в государстве.

Как только мы начинаем настаивать, что миром людей правит чьё-то мнение, мы тем самым принижаем до нуля влияние ОБЪЕКТИВНЫХ ЗАКОНОВ ИСТОРИИ на формирование исторических событий.
Стоит нам предположить, что решающая роль в эволюции разумной жизни принадлежит силе нам не подвластной (Богу, или неким объективным законам), мы принижаем до нуля роль ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ФАКТОРА в истории.
 

Какому из этих двух факторов нам следует отдать предпочтение?

F1→ (мир людей)   Это объективный фактор истории.     

F2→ (мир людей)    А это человеческий фактор истории.

Каждый фактор, рассматриваемый обособлено, не позволяет нам понять, что с нами происходит.
Историческое вызревание рода людского в утробе Вселенной происходит под одновременным воздействием двух сил: одна исходит извне сферы социальной (F1 - сила объективной необходимости), а другая -  изнутри общества (F2  - сила человеческого волеизъявления).

F1→ (мир людей) ← F2.

По причине воздействия на судьбу человека и общества двух вышеупомянутых сил (разных по своему происхождению), мы видим на историческом экране реальные события у которых есть нечто общее с эффектом многослойного цветосовмещения.
Известно: если два луча, например, красный и синий совместить, то на экране появится зелёное пятно, в котором вроде бы и нет ничего общего с теми двумя лучами, которые создали этот зелёный фон.
Стоит нам изменить цвет одного луча и экран удивит нас неожиданным появлением нового цвета.
Примерно так же возникает на виду у всех явление именуемое историческим фактом, событием.

Каждый человек, преследуя собственные, сознательно поставленные цели, привносит свою субъективную палитру красок в жизнь общества.
Когда идеологизированные граждане объединяются и пытаются программировать судьбу народа по разумению своему, объективные законы истории перекрашивают (правильней было бы сказать "отторгают") всё, что в замыслах людей им противоречит.
А в итоге на историческом экране возникают неожиданные события: не соответствующее полностью ни благим намерениям идеологов и политиков, ни объективным законам вызревания разумной жизни в утробе Вселенной.
К осмыслению того, что происходит в исторической жизни общества, трудно подступиться, но только до тех пор, пока земная цивилизация не ведает, что жизнь человека и общества подвержены двойному программированию и, каким образом происходит самореализация естественного сценария нашей земной жизни.

У человека (у народа) есть право свободно выбирать свой жизненный путь.
Но, как говорится, не дай нам Бог, чтобы мы добровольно избрали такую стезю, которая противоречит объективным законам истории.
Социально-исторические катаклизмы дают нам знать: идеологами придуманный и политиками реализуемый сценарий жизни общества оказался историческим тупиком. Таких исторических ошибок было бы гораздо меньше, когда б мы искали первопричину общечеловеческих бед не в сфере экономики и не в сфере человеческих отношений, а в несоответствии двух сценариев нашей земной жизни (и один из них нам не подвластен).

Стало быть, нынешний глобальный кризис, по недоразумению аналитиков названный "финансово-экономическим кризисом", спровоцирован антагонистическими противоречиями в отношениях двух принципиально разных сценариев хода истории.
У нас нет иного выхода из исторического тупика кроме одного: необходимо привести юридические законы страны, наш образ жизни, наши нравственные ориентиры, мировоззренческие представления в соответствие с естественным сценарием хода истории.
До сих пор выход из кризисов происходил вслепую, методом проб и ошибок.

Чтобы у нас, землян, появилась возможность своевременно устранять противоречия между альтернативными сценариями хода истории (естественно-закономерным и человеческим), нужна мировоззренческая наука. Она даст нам ответ на вопрос: где, когда и каким образом объективные законы истории проявляют абсолютную силу и власть над людьми, превращая власть государства над человеком во второстепенную силу?

Любознательного человека не может удовлетворить однообразный ответ верующих на актуальные вопросы: мол, Бог всему причина.
Кто-то ищет естественное объяснение тому, что происходит в мире людей.
Учёные ведут поиск неких ОБЪЕКТИВНЫХ (от смертных независимых) законов исторического вызревания человека и человечества.
У верующих и атеистов разное мировоззрение, но в одном их мнение совпадает: обе стороны признают существование некой силы, которая не позволяет человеку (обществу) распоряжаться своей судьбой по своему волеизъявлению.
Спор между верующими и атеистами разгорается, когда речь заходит о естественном или сверхъестественном происхождении этой силы.

 

Люди стремятся к тому, чтобы самим распоряжаться своей судьбой.

ПОЛИТИКА - это игры идеологизированных людей в виртуальную историческую жизнь.

Объективные законы вызревания человека и человечества в чреве Вселенной не позволяют игрокам в виртуальную историческую жизнь распоряжаться собой так, как им того хотелось бы.

 

Мы сделали первый маленький, но чрезвычайно важный шажок в поиске ответа на извечный вопрос: что с нами, землянами, происходит?

Более глубокое понимание того, что происходит в мире людей наступит, когда мой читатель ознакомиться с новой мировоззренческой концепцией в её полном объёме.