14.  Мышление – это  судьба!

Если судьба оказалась злодейкой, то, видимо, что-то неладное творится в голове многих из нас. А потому ярко выраженный процесс деградации человека и общества мы наблюдаем не только в состоянии экономики, но и во всех без исключения сферах общественного бытия. От мыслей наших зависел день вчерашний, каким он стал сегодня и каким будет завтра день человека, общества, цивилизации. В исторической судьбе некоторых народов уже было, когда политикам удавалось на какое-то время преодолеть экономический кризис в стране, повысить уровень материального благосостояния населения и, тем не менее, гносеологический фактор (Аномальное общественное сознание!) приводил вроде бы сильные государства к катастрофе. Такова историческая судьба гитлеровской Германии и всех народов, которые во второй половине ХХ века входили в «Лагерь социализма».            

Нам только кажется, что для здравомыслия нужна лишь голова.                 

Изначально в процессе мышления активное участие принимают три оппонента: мыслитель – общество – объективная данность. Каждый из этих оппонентов привносит свою лепту в формирование индивидуального и общественного сознания. Когда мыслитель и общество заблуждаются, то единственным неподкупным цензором наших мыслей продолжает оставаться сама реальность, данная нам в ощущениях.

Человек может заблудиться в лесу. Такое несчастье происходит довольно быстро именно с теми, кто плохо представляет мир, в котором он  находится. Чтобы не сгинуть в лесных дебрях, надо иметь хотя бы знание о четырех сторонах света: где север, где юг… И тогда, сама природа станет помогать человеку найти выход из беды.

Заблудиться можно не только в лесу, но и в собственных мыслях. Такое несчастье происходит не так уж и редко с некоторыми народами. Оказаться на ложной исторической стезе так же легко, как в лесу потерять ориентировку.  Чтобы в этой ситуации выйти на путь праведный и выжить, необходимо соответствующее мировоззрение. Оно должно помочь нам наладить правильные отношения нашего внутреннего мира с внешним миром. И тогда сам Творец (Каким бы мы его ни представляли – Богом, или матушкой-природой?!) станет нам другом и помощником  во всякой нашей беде.

 13                     15         Содержание первой главы.