9
Содержание первой главы.8. До поры - до времени людям не обязательно было знать о природном сценарии своей жизни.
Как и не обязательно было гомо сапиенсу изначально иметь представление, что у него есть сердце и какими функциями этот орган наделен. Но как только сердце заболит, оно тут же даст знать человеку о своем существовании и принудит своего хозяина задуматься о причине боли. Сегодня у нас очень «болит» там, где роятся мысли. Наш мозг изначально создавался матушкой-природой как антикризисный орган, но сегодня он не в состоянии своевременно разрешать противоречия, возникающие на нашем жизненном пути, ибо этот путь должен быть иным.
Каким иным?!
А таким, как это и предусмотрено не нашей, а природной логикой исторического творения гомо сапиенса.
Что существуют некие объективные законы истории, люди догадываются давно и высказывают по этому поводу всевозможные гипотезы. Но почему-то все такие догадки сопровождаются обильным пролитием человеческой крови. В одном только ХХ веке за ложные гуманитарные представления земляне расплатились сотнями миллионов человеческих жизней. Мы и сегодня продолжаем расплачиваться новыми жертвами.
Но ведь так и должно быть!
Нельзя совмещать, что не совместимо: политические игры в виртуальную историческую жизнь с объективным ходом истории. Поэтому, и только поэтому, политика является делом грязным.
В мышлении политиков есть много общего с мировоззрением алхимиков. Последние очень хотели превратить неблагородные металлы в благородные, не ведая о законах по которым живет природа. Политики всегда обещают превратить больное общество в процветающее, но они понятия не имеют почему, в силу каких естественных причин homo sapiens появился во Вселенной. Они еще не знают по каким законам природы эволюционируют человек и человечество. Политики пока не догадываются, что никому из смертных не дано запрограммировать историческую судьбу народа лучше, чем это делает сама матушка-природа. Стоит только людям распорядиться своей жизнью, но не так, как это предусмотрено объективно-гуманитарными законами, и с нами тут же начинают происходить всевозможные несчастья.
Мы уже не можем игнорировать тот факт, что естествоиспытатели более преуспели в изучении Вселенной, чем представители гуманитарных профессий в осмыслении процессов происходящих в сфере социально-исторической. Но и в отношениях натуралистов с природой не все было просто и гладко. Наивными, противоречивыми были суждения тех, кто первым стремился познать тайну движения земных и небесных тел. Многовековые споры по данному поводу прекратились лишь после того, как это естественное явление природы обрело в научных трудах Ньютона точную формулировку в виде алгебраических формул.
Наш поиск природной формулы творения разумной жизни во Вселенной слишком затянулся…
